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下面附上一則新聞讓大家了解時事
性別血緣無關 令和時代．日本新家庭形式！
5月1號邁入「令和」時代的日本，社會也開始面臨許多新挑戰，家庭形式轉變就是其中之一。過去日本所謂的「昭和標準人生模式」，就是夫婦加上兩個小孩；但現在的日本不只未婚率高，不少人更因為性向、社會環境或個人生育問題，開始對家庭有了不同的期待與想像，正在蛻變的日本社會，摸索的「家」到底是什麼模樣，一起去了解。
一家四口，爸爸媽媽加上兩個孩子，這是日本典型的家庭模式，但現在似乎開始出現變化。
電影《我的意外爸爸》：「沒有血緣的孩子，能像過去一樣愛他嗎？」
這幾年日本出現不少探討家人、家庭形式的作品，知名導演是枝裕和，從糾結於血緣和情緣的《我的意外爸爸》，到獲得坎城影展金棕櫚獎的《小偷家族》，把受虐、沒有血緣的女孩當做家人。
電影《小偷家族》：「這是祕密喔，我們是一家人！」
日劇也有香取慎吾和上野樹里主演的《家族的形式》。
日劇《家族的形式》：「結婚有什麼好？是恐怖的制度吧！一直一個人好嗎？就是一個人才好！」
現代社會，當結婚不再是理所當然，親子、家人又是什麼？日本在踏入新「令和」時代，重新思考家庭的形式。
這一家三口是兩位媽媽，加上2歲男孩的家庭。50多歲的阿秋(假名)和30多歲的伴侶小百合(假名)，七年前相遇，慢慢地想建立有孩子的家庭，在男性友人提供精子下，小百合進行人工授精兩年半，成功懷孕，生下了男孩。在同一個屋簷下生活的這三人，在法律上不是家人，因為日本不承認同性婚姻，戶籍上是單親媽媽和兒子，另一個只是沒有關係的外人，在外面一律稱親戚。
同性伴侶 阿秋：「說了實話，之後感覺變不好什麼的話，那還不如說是親戚比較輕鬆。」
但未來孩子長大了會怎麼看，她們準備了這本探討家人的繪本。
同性伴侶 阿秋：「(會告訴兒子)在很多家庭形式中，我們家是兩位媽媽。家就是能讓人最安心的地方，也是最能讓人毫無保留表現自己的地方。」
現在也有越來越多孩子，因為家暴或經濟因素，無法在親生父母身邊長大，有人決定接收這些孩子，扮演養父母的角色，住在東京都的這對夫婦就是其一。
他們身邊的5歲男孩，一出生就被送到育幼院，3年前來到他們家寄養，戶籍上並不是家人。這對夫婦已有4個孩子，但仍決定收養，因為不斷看到社會上的虐童事件。
養母 篠幸子：「看到聽到這麼多案例，就想說一個人也好，如果能讓他在我們家長大，反正帶4個人還是5個人都一樣。」
這家人至今收養過10人，直到他們18歲成人，就在這裡感受家庭的溫暖和愛。
養母 篠幸子：「要跟哥哥一起睡嗎？(不要。) 那要跟誰睡？(跟媽媽，因為我喜歡媽媽。) 啊～ 謝謝你，媽媽也很喜歡你。」
日本46歲的藝人武內由紀子，則是決定經特別領養制度，迎接沒有血緣的孩子，讓他們在戶籍上成為家人。日本進入平成年後，領養人數沒有太大變化，直到2013年開始持續增加。過去以工作為優先的武內，40歲開始不孕治療，但依舊沒有懷上。
藝人 武內由紀子：「最後的治療結束後，我在手機上查領養制度，在查的時候發覺自己還是想要孩子。」
當時44歲的她，跟丈夫商量後決定收養，經過半年的研修、面談、準備，去年六月迎來這一刻。武內成為這名親生父母無法撫養，出生僅四天的寶寶的媽。
藝人 武內由紀子：「過去抱過很多新生兒說... (因為這是自己的孩子，從今以後，是一輩子喔！)」
雖然不是親生，但當成自己的孩子扶養長大，就這樣一天又一天，讓他們成為一家人。
藝人 武內由紀子時尚商品介紹：「沒有血緣的夫婦之間，有了沒有血緣的孩子，這樣我們家三人彼此都是外人，三人雖然都是外人，但相互支持，相互互補，成為一家人。」
與血緣、性別無關，愛與責任或許是這些家庭的共通點，日本在迎接新時代的同時，也開始摸索新的家庭形式。
不為追極光.真人真事 選北極.小學當老師
北極追極光是近年來的熱門旅遊行程，都市人前往冰封原始的雪國，沉浸於蠻荒冒險的浪漫情懷中，但真要在北極居住，可是需要十八般野地生存的武藝，我們今天介紹的電影就是描述主人翁，丹麥菜鳥老師自願到格陵蘭原住民村落教書，但是他自認的文明起不了作用，還面對天地威力的震撼教育，直到他開始跟著當地人學捕魚、駕雪橇，才慢慢敲開村民的心防，特別的是，這部電影是一部劇情式紀錄片，每個角色都不是演員，而是真實中的「本人」，故事線也是真實發生的事，而直到今天，這位丹麥老師還在格陵蘭村落教書喔。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「這光真教人讚嘆+丹麥沒有極光嗎？『沒有』，你們那是什麼鬼地方啊？』。」
囧了，最快樂的國家竟然沒極光，格陵蘭人都看厭了，還會想法子趕走極光。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「我們會朝天空丟狗屎。」
其實這和因紐特人古老傳說息息相關喔！想到現代都市人花十幾、二十萬台幣去追極光，還可能鎩羽而歸，真「了然」 (台語) ！而在這部揉合真人真事與微量虛構元素的電影中，丹麥宗主國的菜鳥老師安納斯，自願前往只有80位居民的北極村落提尼克奇拉克(Tiniteqilaaq)任教，出發前，主管耳提面命......
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「他們會說丹麥語嗎？『我們正朝這方面努力』，反正我也想學格陵蘭語，『不行』。」
他的任務不是融入當地，而是教育原住民孩子融入文明社會，安納斯雖然沒像主管那麼一廂情願，但仍無可避免地帶著「輸出文明與知識」的姿態赴任。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「我是安納斯老師，『安靜』，不要吼！」
課堂上自由奔放、不受控制的孩子，對於推動歐洲宗教改革的古早人馬丁路德不感興趣，安納斯代表的「歐洲闖入者」與「原住民因紐特人」之間的文化差異與矛盾，沒多久便顯現出來。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「阿瑟這一整周都沒上學，『阿瑟長大想當獵人，他祖父才能教會他，生存需要的一切』。」
文明代表的「城市化」與「公民化」，恐怕不是世居冰天雪地如此苛刻環境中的因紐特人真正需要的，無論是離鄉升學、返鄉就業或堅守與傳承部落文化，他們自己才是有權決定的人；而安納斯工作面臨的挑戰，逐漸轉變成自身的震撼教育，受過高等教育、身材壯碩、滿腔熱血，就足夠在大自然中生存嗎？
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「星期一、三、五『大便先生』會來(收集排泄物)。」
十天九夜的北極冒險似乎浪漫，但定居是樣樣不方便，光是飲用水，得拉著水桶徒步去提才有，並沒有小黃讓你伸手一攔跳上車這樣簡單。
搭雪橇不就得了，加上雪橇犬可愛又認真的模樣，光用看的，心情都好起來。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「牠看起來很有(拉雪橇)天分，牠會跑得很快。」
萬萬沒想到，呆萌只是雪橇犬的其中一面而已。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「希望晚上狗兒不會害你睡不著覺，他們晚上叫得很大聲。」
晚上大合唱可能吵到讓人失眠，要駕馭牠們更是一門功夫，但安納斯一開始以為那就像吃喝拉撒睡的動物本能。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「你有沒有駕過雪橇？『從來沒有，但我看人人(都會)駕雪橇』+好吧。」
擅長木工的大哥大概是在笑他好傻、好天真吧！偷偷告訴你，雪橇犬的本能是會邊拉雪橇邊拉屎撒尿喔，坐在他們後面可得當心了。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「輕輕地來回抽。」
電影的故事很簡單，記錄了安納斯心態與姿態的改變，他與村民，特別是立志當獵人的8歲男童阿瑟間的互動，而後慢慢滋生的情感。當安納斯抵達提尼克奇拉克時，鏡頭下的壯麗海冰帶出他獵奇的旁觀視角，直到他一步步地融入其中，冰封世界有晴朗宜人、也有驚愕駭人，而說來就來的冰風暴一度將他推向情緒的臨界點，卻又教會他領略大自然殘忍過後的溫柔寬柔。
劇情式紀錄片 《北極上學趣》：「有朋友說他看到北極熊的足跡，我們可能會遇到，我們會出去好幾天，阿瑟會很辛苦，『這孩子長大了，我放心他跟你們出遠門』」
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